{"id":111594,"date":"2017-07-19T23:21:11","date_gmt":"2017-07-19T23:21:11","guid":{"rendered":"https:\/\/portoalities.com\/antigas-judiarias-do-porto\/"},"modified":"2017-07-19T23:21:11","modified_gmt":"2017-07-19T23:21:11","slug":"antigas-judiarias-do-porto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portoalities.com\/pt\/antigas-judiarias-do-porto\/","title":{"rendered":"As antigas judiarias do Porto"},"content":{"rendered":"\n

H\u00e1 muito tempo que n\u00e3o escrevo artigos hist\u00f3ricos e, uma vez que estou presa ao sof\u00e1 com a pior gripe de que tenho mem\u00f3ria<\/em>, vou aproveitar estas horas silenciosas para escrever sobre um dos meus temas preferidos: as judiarias do Porto. De tal forma acho o tema interessante, que desenvolvi um Tour privado da Heran\u00e7a Judaica no Porto<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Espero que goste!<\/p>\n\n\n\n

Antes de escrever sobre as judiarias do Porto, um pequeno enquadramento hist\u00f3rico…<\/h3>\n\n\n\n

\u00c9 t\u00e3o dif\u00edcil rastrear a chegada dos primeiros judeus ao Porto quanto \u00e9 dif\u00edcil precisar uma data de funda\u00e7\u00e3o da cidade em si.
No entanto, a historiadora Elvira Mea, investigadora na Faculdade de Letras da Universidade do Porto, refere que na baixa Idade M\u00e9dia j\u00e1 existiriam judeus no Porto, de acordo com v\u00e1rios manuscritos encontrados.
Este facto n\u00e3o nos deve espantar, j\u00e1 que no tempo do primeiro rei de Portugal, D. Afonso Henriques, a posi\u00e7\u00e3o equivalente ao Ministro das Finan\u00e7as era ocupado precisamente pelo gr\u00e3o rabino Yahia Ben Yahia.<\/p>\n\n\n\n

\"escadas
\u00a9 Enrico Alexandre<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c9 interessante analisar como a percep\u00e7\u00e3o social – bem como o poder conferido pelo rei – \u00e0s comunidades judaicas portuguesas se foi alterando ao longo dos s\u00e9culos.
Se \u00e9 verdade que as comunidades judaicas eram efectivamente consideradas distintas da restante popula\u00e7\u00e3o, sofrendo taxas acrescidas de impostos derivadas da religi\u00e3o professada, n\u00e3o menos verdade \u00e9 que os monarcas portugueses se rodeavam de importantes figuras judaicas.
Esta rela\u00e7\u00e3o de saud\u00e1vel conviv\u00eancia e de elevado estatuto social conferido aos judeus em Portugal foi decrescendo durante a primeira dinastia, tendo mudado radicalmente durante a dinastia de Avis.
De facto, foi durante a dinastia de Avis que, em 1496, o rei D. Manuel I expulsou os judeus de Portugal (ainda que relutantemente e procurando sempre estratagemas para evitar a sa\u00edda dos judeus do pa\u00eds, com consequ\u00eancias desastrosas).
Esta decis\u00e3o de D. Manuel I, que procurava assim agradar aos reis cat\u00f3licos de Espanha, viria a tornar-se uma das piores decis\u00f5es pol\u00edticas da hist\u00f3ria Portuguesa, contribuindo largamente para o decl\u00ednio do imp\u00e9rio portugu\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

\"judiaria
Pintura de Roque Gameiro, representando a expuls\u00e3o dos judeus de Lisboa em Outubro de 1497.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Apesar de o Porto ter tolerado e at\u00e9 protegido a sua comunidade judaica durante largos anos ap\u00f3s a expuls\u00e3o dos judeus de Portugal, as ac\u00e7\u00f5es infames da Inquisi\u00e7\u00e3o na cidade viriam a provocar uma debandada geral dos ent\u00e3o chamados novos – crist\u00e3os, j\u00e1 em meados do s\u00e9culo XVII.
Expulsos os judeus e derrubada a influ\u00eancia dos crist\u00e3os novos, as judiarias do Porto foram completamente abandonadas, os vest\u00edgios da cultura judaica destru\u00eddos ou apropriados para darem lugar a outros nomes e outras hist\u00f3rias que pouco ou nada conservam do passado.
No entanto, no in\u00edcio do s\u00e9culo XX houve um ressurgimento da comunidade judaica do Porto atrav\u00e9s da vida e obra do Capit\u00e3o Barros Bastos. Este homem valente, condecorado durante a primeira guerra mundial, n\u00e3o s\u00f3 fundou a comunidade israelita do Porto como liderou a constru\u00e7\u00e3o da sinagoga Kadoorie Mekor Haim.
Pode ler mais sobre a hist\u00f3ria da sinagoga<\/a>, onde ficar\u00e1 tamb\u00e9m a saber mais sobre a reapari\u00e7\u00e3o da comunidade israelita do Porto e do seu r\u00e1pido decl\u00ednio.<\/p>\n\n\n\n

\"sinagoga
\u00a9 Comunidade Israelita do Porto. A Sinagoga Kadoorie Mekor Haim.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

J\u00e1 no final da ditadura salazarista, os judeus eram finalmente livres para professar a sua religi\u00e3o. Desde ent\u00e3o, as comunidades judaicas portuguesas t\u00eam vindo a crescer (\u00e0 excep\u00e7\u00e3o de Belmonte, que diminui todos os anos), mas s\u00e3o manifestamente muito pequenas.
A comunidade israelita do Porto tem cerca de 150 membros de diversas nacionalidades, que se re\u00fanem nas celebra\u00e7\u00f5es mais importantes.
Na sinagoga do Porto encontra uma loja de produtos kosher (s\u00f3 para os membros da sua comunidade) e\u00a0vending machines<\/em> de produtos kosher. Tem tamb\u00e9m um pequeno museu sobre a vida do Capit\u00e3o Barros Bastos, sobre a fam\u00edlia Kadoorie e sobre o papel da sinagoga do Porto durante a segunda guerra mundial.
Existe tamb\u00e9m o Hotel da M\u00fasica<\/a>, o \u00fanico hotel do Porto que tem uma certifica\u00e7\u00e3o que lhe permite confeccionar e servir refei\u00e7\u00f5es kosher.<\/p>\n\n\n\n

\"sinagoga
\u00a9 Hotel da M\u00fasica. Interior da Sinagoga Kadoorie Mekor Haim.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Onde eram ent\u00e3o as judiarias do Porto?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

No fundo, a comunidade judaica do Porto foi-se movimentando ao longo de um circulo com origem na catedral do Porto at\u00e9 onde \u00e9 agora a actual zona da Vit\u00f3ria, at\u00e9 finais do s\u00e9culo XV.
Existem at\u00e9 manuscritos que apontam para a exist\u00eancia de uma primeira judiaria no Porto pr\u00f3ximo do magn\u00edfico miradouro da Igreja dos Grilos<\/a>.
Mais tarde a comunidade deslocou-se para a beira rio, inicialmente para o Cais da Ribeira, onde se encontra a ponte Luiz I<\/a>. Esta zona, bem pr\u00f3xima do cais, seria prop\u00edcia para a condu\u00e7\u00e3o dos seus neg\u00f3cios mercantis. Lentamente, a comunidade foi-se movimentando cada vez mais para Oeste.<\/p>\n\n\n\n

\"antiga
\u00a9 Gail at Large<\/a>. As magn\u00edficas ruas da mais recente judiaria do Porto, que faz parte do meu tour judaico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

J\u00e1 no final do s\u00e9culo XIV a comunidade judaica foi for\u00e7ada a criar uma quarta e \u00faltima judiaria do Porto, j\u00e1 dentro do per\u00edmetro das muralhas fernandinas, sob as ordens do rei D. Jo\u00e3o I.
\u00c9 precisamente l\u00e1 que se inicia a minha tour judaica no Porto \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

\"antiga
\u00a9 Gail at Large<\/a> . As ent\u00e3o chamadas escadas da sinagoga.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hoje em dia, a comunidade judaica \u00e9 bastante pequena, n\u00e3o existindo uma judiaria do Porto contempor\u00e2nea (o que, a meu ver, \u00e9 um excelente indicativo da boa integra\u00e7\u00e3o dos judeus na cidade).
De facto, Portugal \u00e9 um dos pa\u00edses mais seguros para as comunidades religiosas minorit\u00e1rias. Assim, n\u00e3o se admire se for \u00e0 sinagoga do Porto e n\u00e3o for recebido por guardas armados e passado a pente fino num detector de metais, como acontece noutras cidades europeias.<\/p>\n\n\n\n

Guarde este artigo para mais tarde:<\/h4>\n\n\n\n
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\"antigas<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"tour<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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